O canto que vais ouvir é o Salmo 135 da Septuaginta — o Polyeleos, «o das muitas misericórdias» — cantado há séculos nas vigílias do Oriente e nas vésperas de batalha. É o salmo que conta as guerras de Deus verso a verso, e responde a cada uma com o mesmo refrão. Esta página desce a mesma estrada do salmo: toda a história, na ordem em que aconteceu — para que saibas quem é o teu Deus. E que o sintas.
«E porei inimizade (ἔχθραν) entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.»
Repara na cena: o homem acabou de trair. E o General não declara guerra ao desertor — declara guerra à serpente, por causa do desertor. A primeira promessa da Bíblia é uma declaração de guerra e um anúncio de vitória: alguém, nascido de mulher, esmagará a cabeça do mal — e sairá ferido. Toda a história daqui em diante é esta guerra.
«E executarei juízos contra todos os deuses do Egito. Eu sou o SENHOR.»
«O SENHOR pelejará por vós, e vós vos calareis.»
«O SENHOR é varão de guerra; SENHOR é o seu nome.» — e a Septuaginta grega traduziu: «o Senhor que esmaga guerras».
Guarda a nota de honestidade: o hebraico chama Deus de «homem de guerra»; os tradutores gregos, «o que esmaga guerras». As duas são verdade — e a segunda explica a primeira: Ele guerreia contra a guerra, contra os deuses falsos e os faraós que moem gente. A guerra d'Ele liberta escravos.
«Nem uma coisa nem outra; mas venho agora como Príncipe do exército do SENHOR. Então Josué se prostrou com o rosto em terra... e o Príncipe disse: Descalça as sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é santo.»
Deus não se alista no exército de ninguém. Ele não vem para o teu lado: vem assumir o comando — e a pergunta certa nunca foi «Deus está conosco?», mas «estamos nós com Ele?». E vê como caiu Jericó: sem aríete, sem escada — sete voltas, trombetas e um grito. As guerras d'Ele não se vencem pela força: vencem-se pela obediência (Js 6).
«O povo que está contigo é demais para eu entregar os midianitas em sua mão; para que Israel não se glorie contra mim, dizendo: A minha própria mão me livrou.»
«Tu vens contra mim com espada, e com lança, e com escudo; eu, porém, vou contra ti em nome do SENHOR dos Exércitos (Κυρίου Σαβαώθ)... e saberá toda esta congregação que o SENHOR salva, não com espada, nem com lança; porque do SENHOR é a guerra.»
O Deus da guerra tem uma assinatura: Ele diminui o exército antes da vitória, para que ninguém confunda o troféu. Trezentos contra uma horda; um pastor contra um colosso; cinco pães para cinco mil. Se a tua luta parece maior que tu — estás exatamente na matemática d'Ele.
«E orou Eliseu: SENHOR, peço-te, abre-lhe os olhos para que veja. E o SENHOR abriu os olhos do moço, e viu: eis que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu.»
«Saiu o anjo do SENHOR e feriu no arraial dos assírios cento e oitenta e cinco mil... e Senaqueribe partiu, e voltou, e ficou em Nínive.»
A guerra visível nunca é a guerra inteira. Em volta de cada cerco há um exército que os olhos comuns não veem — e a oração do profeta não foi por mais soldados: foi por mais visão. «O SENHOR dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio» (Salmo 46:7).
«Porque a nossa luta não é contra carne e sangue, mas contra os principados, contra as potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais da maldade.»
«E, despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou na cruz.»
«Tragada foi a morte na vitória. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão?... Graças a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo.»
Eis o segredo do meio da história: a guerra nunca foi contra o Egito, nem contra a Filístia, nem contra Roma — era contra a serpente do Éden, contra o pecado e contra a morte. E o golpe decisivo não foi dado com espada: foi dado recebendo o golpe. O Guerreiro venceu deixando-se ferir no calcanhar — exatamente como fora dito no Éden — e esmagou a cabeça do inimigo no lugar onde parecia derrotado. A cruz é o campo da vitória.
«E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro, e julga e peleja com justiça... e da sua boca saía uma espada afiada... E no manto, sobre a sua coxa, está escrito o nome: ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΣ ΚΥΡΙΩΝ — Rei dos reis e Senhor dos senhores.»
Repara na espada: ela não está na mão — sai da boca. A última batalha é vencida pela Palavra, como a primeira criação foi feita por ela. E repara no fim da serpente: aquela de Gn 3:15 é lançada fora para sempre (Ap 20:10) — a promessa do Éden fecha o seu arco. A primeira página da Bíblia declarou a guerra; a penúltima a encerra.
«Ele faz cessar as guerras até a extremidade da terra; quebra o arco e corta a lança; queima os carros no fogo. Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus.»
«E converterão as suas espadas em arados e as suas lanças em foices; uma nação não levantará espada contra outra, nem aprenderão mais a guerra.»
«E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor.»
Todos os deuses de guerra que o homem inventou — Marte, Odin, Huitzilopochtli — precisavam da guerra para existir. Só o SENHOR dos Exércitos guerreia para acabar com a guerra. O destino final do arsenal d'Ele é a lavoura. É por isso que o salmo das guerras que estás ouvindo responde cada batalha com a palavra misericórdia: a guerra era o meio; ela nunca foi o fim.
Aqui a vitória tem sinais verificáveis: a mentira se parte, o vulnerável atravessa, as correntes caem, a guerra termina e a reconstrução começa. Nenhuma destas imagens transforma fé em licença para ferir pessoas. O mal aparece como opressão, engano, tirania e destruição — e é vencido por verdade, coragem, custódia, misericórdia e responsabilidade.
«Se Deus é por nós, quem será contra nós?... Em todas estas coisas somos mais que vencedores (ὑπερνικῶμεν), por aquele que nos amou.»
«Revesti-vos de toda a armadura de Deus (πανοπλίαν τοῦ Θεοῦ)... a verdade por cinto, a justiça por couraça, o evangelho da paz por calçado, a fé por escudo, a salvação por capacete, e a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus.»
Agora sabes quem é o teu Deus: o que declarou guerra à serpente no Éden por tua causa; o que esmagou os deuses do Egito; o Príncipe descalçador de Josué; o que vence com trezentos e com um pastor; o dos carros de fogo que não vês; o que triunfou desarmado numa cruz; o Cavaleiro Fiel; o que um dia queimará o último carro de guerra e enxugará a última lágrima. Κύριος Σαβαώθ — e Ele é por ti.